Orang yang meninggal tersebut adalah laki-laki atau wanita kulit hitam yang biasa menyapu masjid beliau. Ketika beliau tidak melihat orang yang biasa menyapu masjid, beliau lantas bertanya kepada para sahabat dimana keberadaan orang tersebut. Para sahabat berkata bahwa orang tersebut telah meninggal.
Baginda shalallahu alahi wa sallam kemudian meminta ditunjukkan lokasi kuburan dan melakukan sholat jenazah di atas kuburan tersebut. Mengenai sholat jenazahnya Rasulullah di atas kuburan ini diceritakan oleh Abu Hurairah radiallahu anhu di dalam sebuah hadist riwayat Bukhari dan Muslim.
Berpijak pada hadist tersebut, sebagian ulama berpandangan bahwa hukum sholat jenazah di kuburan adalah sunnah seperti pandangan Imam Ahmad dan ulama mazhab Hanafi. Namun ulama berbeda pendapat mengenai waktu untuk mensholatkan dan juga syaratnya.
Terkait waktu untuk melaksanakan niat sholat jenazah di atas kuburan, ulama Ibnu Qayyim rahimahullah berpendapat bahwa tidak ada batasan waktu untuk melaksanakannya.
Beliau berpijak pada hadis yang menunjukkan bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam pernah melakukan sholat jenazah di atas makam sesudah 3 hari mayyit dikuburkan. Di waktu lain Baginda juga pernah mensholati jenazah di atas kuburan setelah satu bulan dikuburkan.
Sholat Ghaib untuk Jenazah yang Jauh
Jika orang yang meninggal berada di tempat yang jauh sehingga sulit untuk datang langsung ke lokasi pemakaman, maka Anda tetap bisa niat sholat jenazah untuk si mayyit. Hanya saja sholat jenazah tersebut menggunakan tata cara sholat ghaib.
Sholat ghaib sebenarnya hampir seperti sholat jenazah namun dilakukan dari tempat yang jauh. Sholat ghaib hukumnya sunnah dan bisa dilakukan kapan saja meskipun jenazah sudah dikuburkan lebih dari seminggu lamanya.
Para ulama bersepakat bahwa sholat ghaib yang ditunaikan untuk mayyit hukumnya sah. Bacaan sholat ghaib juga sama dengan sholat jenazah biasa. Namun perbedaannya terletak pada niat sholat ghaib.
Niat sholat jenazah yang dilakukan jarak jauh atau sholat ghaib bisa dilisankan ataupun di dalam hati. Niat juga boleh dalam bahasa Indonesia apabila sulit menghapalkan dalam bahasa Arab. Berikut lafadz niatnya yang bisa dijadikan pedoman:
“Usholli ala mayyiti (Fulan) al-ghoib arba’a takbirotin fardhol-kifayati lillahi ta’ala,”.
Artinya, “Aku niat shalat atas mayit (sebutkan nama mayitnya) ghaib empat takbir fardhu kifayah karena Allah ta’ala,”.
Dalil Mengenai Keutamaan Sholat Jenazah
Ada berbagai keutamaan mendirikan sholat jenazah selama niat sholat jenazah ditujukan ikhlas hanya untuk Allah semata. Berikut adalah beberapa keutamaan yang diperoleh dari mendirikan sholat jenazah:
1. Kebaikan yang Besar
Mengurus jenazah, mensholatkan hingga menguburkan memberikan kita pahala dan kebaikan yang sangat besar. Di dalam sebuah hadis Rasulullah menjelaskan bahwa jika seseorang menyaksikan jenazah dan mensholatkannya maka ia mendapat satu qiroth.
Apabila orang tersebut mengikuti jenazah sampai dimakamkan, maka ia mendapat dua qiroth. Arti qiroth itu seperti gunung yang besar. Sehingga maknanya adalah kita bisa memperoleh pahala yang sangat besar.
2. Syafa’at (Doa) Diperkenankan untuk Si Mayyit
Keutamaan mendirikan sholat jenazah tidak hanya diperoleh oleh kaum muslimin yang ikut mengurus jenazah namun juga si mayyit.
Di dalam sebuah hadis diceritakan bahwa Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam bersabda apabila seorang muslim disholatkan jenazahnya oleh 40 orang yang mereka bersih dari syirik kepada Allah maka doa mereka akan diperkenankan.
Di hadis yang lain disebutkan bahwa jumlah kaum muslimin yang mensholatkan ada 100 orang.
Inti dari pelaksanaan niat sholat jenazah adalah sebagai sarana untuk mendoakan jenazah yang bersangkutan. Sholat jenazah masuk ke dalam rangkaian pengurusan jenazah yang hukumnya fardhu kifayah. Sehingga wajib bagi kita untuk mengetahui tata cara melaksanakan sholat jenazah dengan benar.
