10. Melepaskan Diri Dari Kelalaian
Dengan rutin membaca ratib al hadad, sesungguhnya seseorang sudah melepaskan diri dari ragam kelalaian hati. Berdzikir akan mampu menghadirkan perasaan hati yang terus dibersamai oleh al Haqq, Allah subhanahu wa ta’ala.
Di dalam dzikir ratib al hadad kita akan selalu mengulang-ulang lafadz al jalalah (Allah), hukum-Nya, sifat-Nya, perbuatan-Nya dab sebagainya.
Simak Juga :
- Niat Sholat Jenazah Perempuan dan Laki-laki (Arab & Latin)
- Rukun Shalat Ada Berapa? Ini Penjelasan & Hukumnya (Lengkap)
- Niat Puasa Syaban (Arab, Latin, Terjemahan) & Tata Caranya
- Ratib Al Athos : Teks Arab dan Latin PDF serta Manfaatnya
- Doa Setelah Sholat Tahajud Agar Terkabul (Arab, Latin, Artinya)
- Niat Sholat Jumat (Arab, Latin, Terjemahan) dan Rukunnya
- Doa Qunut Sholat Subuh & Witir (Arab, Latin & Terjemahan)
Apakah Membaca Ratib Al Hadad Hukumnya Sesat?
Pada masa sekarang, ada sebagian orang dari kalangan kaum muslimin menuduh adanya kesesatan ratib al hadad. Terkait tuduhan tersebut maka kita harus menilai dan menganalisanya secara objektif.
Ratib yang disusun oleh Habib Abdullah bin Alwi ini sebenarnya bersumber dari ayat-ayat Al Quran dan juga hadis Rasulullah shalallahu alahi wasallam. Di dalamnya ayat-ayat Quran, doa, dan asma Allah dipilih sedemikian rupa yang saling berkaitan.
Setiap doa di dalam ratib al hadad diambil dari hadist yang dicontohkan oleh Rasulullah shalallahu alahi wa sallam. Setiap doanya dianjurkan untuk dibaca sebanyak tiga kali karena tiga adalah bilangan ganjil (witir) yang disukai Allah.
Penyusun ratib al hadad memilihkan bacaan dzikir-dzikir yang pendek agar memudahkan umat untuk menghapalnya. Dzikir tersebut dianjurkan untuk dibaca berulang kali terutama setelah sholat Isya.
Terkait dengan hukum mengamalkan doa yang diajarkan ulama, Imam Nawawi di dalam kitabnya Al Adzkar mengatakan bahwa para ulama menganjurkan agar kita umat Islam rutin membaca doa yang diajarkan para sahabat dan juga generasi tabi’in.
Kaum muslimin juga dianjurkan untuk rajin membaca doa yang diajarkan ulama generasi tabi’ut tabi’in dan generasi setelahnya. Oleh karena itu, bisa kita tarik kesimpulan bahwa mengamalkan doa yang pernah diajarkan oleh sahabat, generasi tabi’in, tabi’ut tabi’in dan ulama setelahnya adalah mubah atau boleh.
Apalagi ratib al hadad merupakan bacaan dzikir yang lafadznya diambil langsung dari al Quran dan hadis shahih.
Ratib al hadad merupakan salah satu bentuk amalan dzikir yang disarikan dari berbagai ayat-ayat Al Quran dan juga doa yang bersumber dari Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam. Melantunkan dzikir ini secara rutin memiliki banyak keutamaan terutama untuk mendekatkan diri kepada Allah.
